|
|
发表于 2025-4-24 11:32:01
|
显示全部楼层
来自： 中国北京
这里讲一下这部电影涉及的基督教知识，要不然大家容易看不懂。因为《宾虚》电影的基督教色彩蛮重的，本质上就是一部宗教电影。
首先，虽然宾虚的全名是"犹太·宾虚"，但与耶稣十二门徒中的"叛徒犹大"不是一个人，两个人重名而已。
其次，给耶稣判死刑的，并不是"撒都该人"，而是"法利赛人"。这里"撒都该人"和"法利赛人"并不是什么民族，而是犹太教的宗教派别。根据《圣经》，这两个派别都曾经与耶稣进行论战，当然，都是耶稣辩赢了。
在耶稣那个年代，法利赛人是占据了犹太教的正统地位的，所以当时把控了"犹太会议"(当时犹太教的最高机构)的该法亚也是法利赛人。
为什么法利赛人要判耶稣死罪? 这个实际上涉及早期基督教历史。早期的基督教本质上是犹太教的一个小的异端分支，所以基督教也尊奉犹太教的宗教经书(即《圣经·旧约》，犹太人称之为《妥拉》)。
按犹太教的说法，犹太人是所谓上帝亲自选中的民族("上帝的选民")，摩西在西奈山上受到上帝的神谕，与上帝达成了一个约定，即"只要犹太人继续尊奉上帝，不拜其他神灵，则上帝将会保佑犹太人"。整部《妥拉》基本上就是犹太人的早期神话历史，里面都是各种"犹太人受邪神蛊惑，于是上帝不保佑犹太人了。有一个犹太人率领大家重新独尊上帝，于是上帝保佑犹太人打败其他民族、占据神赐的土地"这种故事。堪称犹太人版的《山海经》。
后来犹太人遭遇了大难，又被波斯人囚禁到巴比伦，又被罗马人统治的。然后犹太人再怎么拜上帝，很长时间里都没能打败这些强敌。于是犹太教便出现了所谓"弥赛亚"理论。"弥赛亚"这个词源自希伯来语"油膏"，因为犹太人有在册立国王的时候往国王额头上涂抹油膏的传统(而根据犹太教教义，理论上讲所有犹太人的王都是"神选中的代理人")。弥赛亚理论就是，"人民要忍耐"，上帝会在某一天派一个犹太人的王来到人间，拯救犹太人的。上帝选中的王来了，青天就有了！所以"弥赛亚"也被翻译为"救世主"。而很显然，异族统治下，就算有傀儡王，也只是异族的附庸，不是犹太人期望的上帝代表。
弥赛亚理论在犹太教中非常重要，救世主这个概念在犹太教(和后来的基督教)中非常严肃，不可开玩笑。这也是基督教和犹太教最根本的分歧。
基督教认为，耶稣就是传说中的弥赛亚。犹太教则不接受，认为耶稣只是个"僭越者"、"冒称救世主招摇撞骗的异端"。所以犹太教那么反对基督教，法利赛人要那么坚决地判耶稣死刑。 |
|
官方Q群
